Государство на всех уровнях норовит сбросить с себя последние
остатки ответственности перед гражданами. При этом налоги и
поборы в пользу государственной машины только растут.
Безответственная и жадная власть ставит под угрозу безопасность
граждан.
Спасение утопающих – дело рук самих утопающих
- А что делает компания «Орит Ор», которая должна была
обезопасить жизнь в районе?
- Фирма «Мигдалей зоар» навязала людям при покупке квартир в
Ганей-Авиве кабальный договор, который включает в себя в том
числе и услуги по охране. Позже фирму переименовали в «Орит Ор».
Я обратился к ним и в муниципалитет с письменным запросом: за
что именно мы платим, каким образом данная структура
обеспечивает охрану? Пока что ответа я не получил.
- А на деле в чем заключается охранные услуги, предоставляемые
фирмой «Орит Ор»?
- Иногда проезжает машина - «мокед» - дедушка на машине делает
круг. Смотрит по сторонам, как Илья Муромец: где враги? А затем
прячется куда-то.
- А есть ли необходимость в охране? Случались какие-то инциденты?
- Сплошь и рядом. Бедуинская молодежь, перебравшаяся в эти места
относительно недавно, сбивается в толпы, бродит по району, ищет
приключений, цепляется к людям. А полиции, когда надо, не
дозовешься. Уже одиннадцать лет Ганей-Авив, по сути, является
приватизированным районом. Сложилась парадоксальная ситуация –
житель Ганей-Авива платит трижды: во-первых, государственные
налоги, часть из которых идет на содержание полиции, во-вторых,
фирме «Орит Ор», которая обеспечивает символическую охрану, - с
этими поборами люди смирились, как с неизбежным злом. А теперь
вот по инициативе нашего «посаженного градоначальника» еще и
дифференцированный налог на безопасность. Я живу на втором этаже,
плачу 20 шекелей, мой сосед с четвертого этажа –30, а а кто-то
из соседей - все 90. Мы поставлены в такие условия, что
вынуждены платить новый налог вместе с арноной, одной квитанцией.
Хотя это совершенно иная статья поборов, ее «пристегнули» к
муниципальному налогу, чтобы никто не отвертелся.
- Как вы думаете, на что идут эти деньги?
- Как мне видится, Харири сумел договориться с вождями
возмутителей порядка – он им платит, а те ведут себя хорошо. Так
мы возвращаемся на сто лет назад, во времена, предшествующие
созданию «Ха-Шомер ха-цаир». Первые поселенцы платили местным
бедуинским вождям, чтобы те брали их под свое покровительство.
Все знали – вот эти люди находятся под крышей Абу-Бакира, а
Абу-Бакира лучше не трогать. Но потом система стала сдавать сбой:
люди Абу-Бакира не могли спокойно смотреть, как эти пришельцы
становятся все благополучнее, и стали их «бомбить» вопреки «конвенциям».
Тогда евреи пришли к выводу, что нужно создавать свою охрану, не
полагаясь на соседей.
- Вы призываете к созданию гражданских дружин?
- Именно так, но в первую очередь надо поставить на место
зарвавшуюся власть.
- Каким образом?
- Для начала перестать платить арнону. Если градоначальник пошел
на такой трюк, как включение налога на виртуальную безопасность
в одну категорию с арноной, тогда пусть он вообще ничего не
получает.
- Неуплата арноны – это нарушение закона, чреватое штрафами и
наказаниями, далеко не каждый рискнет пойти на это.
- Но ведь если отбросить политкорректность, мы попустительствуем
краже! Нам навязывают плату за услугу, которую муниципалитет
объективно не может предоставить. Максимум, что он может сделать
для дополнительного обеспечения охраны – это привлечь какую-то
частную структуру. По сути, пассивных наблюдателей в форме
охранников, у которых нет полномочий задерживать и наказывать
преступников. Но и этих охранников нет – это все фикция, блеф.
Мы платим за имитацию власти.
Окошко для «Аль-Каиды»
- Давайте вернемся к вопросу безопасности. Что нам угрожает
всерьез?
- Если в городе есть места, куда не может ступить нога
официальной власти, той же полиции, это уже красный сигнал. А
тут целые районы, куда власти и полиция - читай: евреи - не
суются. Их тут запросто линчевать могут.
Незаконное арабское строительство имеет несколько аспектов –
моральный, правовой, экологический, но недооценивают почему-то
самый важный из них - вопрос безопасности. В пяти километрах от
города находится международный аэропорт Бен-Гурион. «Аль-Каида»
завтра захочет провести показательный теракт - поставит ракетную
установку в чьем-нибудь огороде и разнесет к чертям
взлетно-посадочные полосы. Кто за это ответит? А ведь в арабские
районы полиция опасается заезжать. В любой стране семнадцать
километров вокруг аэропорта – это стерильная зона. А тут
буквально через дорогу арабский самострой – особо и изощряться
не надо. Взять миномет времен Второй мировой войны, и через
полчаса выметайте стекла из аэровокзала. Или, например,
террористы разбомбят супермаркет, захватят заложников - им
некому противостоять. На протяжении уже одиннадцати лет идет моя
личная борьба – я требую, чтобы в Ганей-Авиве открыли отделение
полиции. По закону оно должно быть в каждом населенном пункте
или районе, где проживают минимум десять тысяч человек. А
Ганей-Авив по израильским меркам – это небольшой город, его
население составляет двадцать тысяч человек. Вместо этого в
лучших израильских традициях изобрели патент. Сначала стоял
караван, именовался полицией и был добровольной дружиной («мишмар
эзрахи»). Затем сняли квартирку в жилом доме, повесили вывеску:
«Израильская полиция». Но она постоянно пустует.
- А если вдруг что-то случится, куда может обратиться гражданин?
- Он может позвонить по телефонному номеру экстренного вызова и
услышать автоответчик. Или его вежливо выслушают, как в службе
психологической помощи.
- Где находится ближайший полицейский участок?
- В Лоде. Если начнется что-то серьезное и дело принимает крутой
оборот – наши дела плохи: единственная дорога, которая идет из
города, может быть легко заблокирована грузовиком, моментально
образуется пробка, и двадцать тысяч жителей окажутся отрезанными
от города. В общем, вопрос стоит так: что делать гражданину,
если от него отвернулась власть? Может быть, мы сами виноваты?
Мы слишком законопослушные граждане, не создаем проблем, поэтому
с нами можно не считаться, ведь мы все стерпим. Когда в Лод
приезжает министр внутренних дел, он первым делом направляется
не в Ганей-Авив, чтобы пообщаться с его жителями и услышать об
их проблемах, а в Пардес-Шнир, где встречается с бедуинскими
вождями и говорит им: «Мы перед вами кругом виноваты, поэтому
все для вас». То есть поощряет их и дальше вести себя нагло. В
результате в последнее время стали появляться арабы,
занимающиеся рэкетом своих же одноплеменников. Рано или поздно
они могут обратить свой заинтересованный взор и на нас, евреев,
так что лучше пресечь это явление в корне, пока оно не развилось.
ВЕРНУТЬСЯ